برتاب فيماجاء فيه من علم الاوليز والآخرين أو يقال إنه درسه فى الكتب المتقدمة فكونه أمياأ بين لححته وأوضحليرهانه وقيل الأ ميأميلأنه نسب الى الأم كأ نه لم يفارق الأم فلم يتعلم وقيل إنا منسوب إلى الأمة كما قول عامى منسوب إلى عامة الناس أى لم يتخصص وأول ماظهرت الكتابة مكة من قبل ابن سفيان بن أمية عم أبي سفيان بن حرب وأتته من قبل رجل من الحيرة وقيل لاهل مكةمن أين جاءتكم الكتابة . قالوا أخذ ناهاعنأهل الحيرة. وقال أهل الحيرة أخذناها عن أهل الانبار . وأول من كتب يهذا الخط العربي حمير ابن سبأعلمه في المنام فيماذ كره ابن هشام و كانوا قبل ذلك يكتبون بالمسند وقيل له المسند لأنهم كانوابسندونه إلى هودعن جبريل عله مالسلام قاله ابن هشام أيضا وأصح من هذامارويناه من طريق ابي عمربن عبد البرير فمه إلى النبى صلى الله عليه وسلم مسندا قال أول من كتب بالعربية اسماعيل قال أبو عمر وهذا أصح من رواية من رواهأول من تكلم بالعربية اسماعيل وقوله تعالى) «ومن قوم موسى أمة يهدون بالحوو به يعدلون» قيل هم قوم يونس بن متي وأصلهم من بني اسرائيل وهم خلف وادي الرمل ولا يجوز وادي الرمل أحد سواهم فيما ذكروا وقدقيل إنهم يحجون مع الناس ولا يعلم بهم من كتاب النقاش(وقولهعزوجل) «واسألهم عن القرية» هي أيلة فما ذكره الكشي وذ كرغيره أنهاطيريه (وقوله تعالى) «واتل عليهم نيأ الذي آتبناه آياتنا، الآية عن ابن عباس ومجاهدنه بلعم بن باعوراويقال فيه بلعام وأصله من بتى اسرائيل ولكنه كان مع الجباوين وكان قدأوتى الاسم الاعظم فسألوه أنيدعوعلى موسي وجيشهفأبر وأرى في المنام أنلا يفعل فلم يزالوا به حتي فتنوه فقلب لسانه فأراد الدعاءعلى موسي فدعى على قومه وخلع الايمان من قلبه ونسى الاسم الاعظم وأشارعلىالجياوين أن ترسلوا نساء مزينات

مخ ۴۱