وهو أعلم مشايخ الوقت بعلوم هذه الطائفة . وكان عالما بعلوم الشرع مقدما فيه . ينتحل مذهب الشافعلى . وكان أحد أستاذى الشيخ أبى القاسم المغربى ؛ [ ويعرف من علوم الصنعة ، وغير ذلك ] . وكان ذا لسان وبيان . وبلغنى أنه كان بطر سوس فطلب من يرسل إلى الروم ، فلم يجدوا مثله فى فضله وعلمه ، وفصاحته وبيانه ولسانه .

[ سمعت أبا القاسم ، جعفر بن أحمد ، الرازى ، يقول : سمعت أبا الحسن بن حديق ، وأبا العباس الفرغانى ، يقولان : ) ) ] لم يبق - فى هذا الزمان - لهذه الطائفة إلا رجلان : أبوعلى الروذبارى بمصر ، وأبو بكر بن أبى سعدان بالعراق ؛ وأبو بكلر أفهمهما ( ( .

* * * 1 - سمعت أبا القاسم الرازى ، يقول : سمعت أبا بكر بن ابى سعدان ، يقول : ) ) من صحب الصوفية فليصحبهم بلا نفس ، ولاقلب ، وملك ؛ فمتى نظر إلى شيىء من أسبابه قطعه ذلك عن بلوغ مقصده ( ( .

2 - قال ، وسمعت أبا بكر بن أبى سعدان ، يقول : ) ) من عمل بعلم الرواية ، ورث علم الدراية ؛ ومن عمل بعلم الدراية وورث علم الرعاية ؛ ومن عمل بعلم الرعاية هدى إلى سبيل الحق ( ( .

3 - قال ، وسمعت ابن أبى سعدان ، يقول : ) ) الشكر ان يشكر على البلاء شكره على النعماء ( ( .

4 - قال ، وسمعت أبا بكر بن أبى سعدان ، يقول : ) ) من سمع بأذنه حكى ومن سمع بقلبه وعى ؛ ومن عمل بما يسمع هدى واهتدى ( ( .

* * * 5 - سمعت أبا بكر الرازى ، يقول : قال ابن أبى سعدان : ) ) الانقطاع عن الأحوال سبب الوصول إلى الله تعالى ( ( .

مخ ۳۱۷