١٠٧٣ - ابْن خير

الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْقُرَّاء أَبُو بكر مُحَمَّد بن خير بن عمر اللمتوني الإشبيلي

أتقن الْقرَاءَات عَليّ شُرَيْح بن مُحَمَّد واختص بِهِ حَتَّى سَاد أهل بَلَده وَسمع أَكثر من مائَة نفس

وَكَانَ مقربًا مجودًا مُحدثا متقنًا أديبًا نحويًا لغويًا وَاسع الْمعرفَة وَلم يكن لَهُ نَظِير فِي هَذَا الشَّأْن وتصدر بإشبيلية مَاتَ فِي ربيع الأول سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة عَن ثَلَاث وَسبعين سنة

١٠٧٤ - أَبُو عمر بن عياد

يُوسُف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد الْأُسْتَاذ الْمُحدث الْحَافِظ الأندلسي الْمُقْرِئ أَخذ عَن الْأَعْلَام المقرئين أبي الْحسن بن هُذَيْل وَابْن النِّعْمَة وَأبي مَرْوَان بن الصَّقِيل وَسمع أَبَا الْوَلِيد الدّباغ وَأَجَازَ لَهُ أَبُو مُحَمَّد بن عَطِيَّة

وَكَانَ معنيًا بصناعة الحَدِيث معدودًا فِي الْأَثْبَات المكثرين

لَهُ ذيل صلَة ابْن بشكوال والكفاية فِي مَرَاتِب الرِّوَايَة والمرتضى فِي شرح الْمُنْتَقى لِابْنِ الْجَارُود وَشرح الشهَاب وَاسْتشْهدَ يَوْم الْعِيد سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة عَن سبعين سنة

١٠٧٥ - الْقَاسِم