324طبقات الحفاظطبقات الحفاظجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۰۳ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendment•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانانالرَّحْمَن المَخْزُومِي عَن حريز بن عُثْمَان سَأَلت عبد الله بن بسر عَن النَّبِي ﷺ فَقَالَ كَانَ فِي عنفقته شَعرَات بيضجمع وصنف وَتكلم عَن الْعِلَل وَالرِّجَال حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَوَثَّقَهُ وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَقَالَ كَانَ ركنا من أَرْكَان الحَدِيثقَالَ عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكَرْخِي يَقُول ابْن جوصا بِالشَّام كَابْن عقدَة بِالْكُوفَةِقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أجمع أهل الْكُوفَة على أَنه لم ير من زمَان ابْن مَسْعُود إِلَى زمَان ابْن عقدَة أحفظ مِنْهُ قَالَ وَتفرد ابْن جوصا بِأَحَادِيث وَلم يكن بِالْقَوِيّقَالَ الذَّهَبِيّ بل هُوَ صَدُوق حَافظ وهم فِي أَحَادِيث مغمورة فِي سَعَة مَا روى مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة عشْرين وثلاثمائة عَن نَحْو تسعين٧٥٨ - أَبُو عَمْرو الْحِيرِيالْحَافِظ الإِمَام الرّحال أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن مُسلم النَّيْسَابُورِي سبط أَحْمد بن عَمْرو الْحِيرِي شيخ نيسابورسمع الذهلي وَأَبا زرْعَة وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ ودعلج مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وثلاثمائة٧٥٩ - ابْن مُسلم الْحَافِظ الثبت أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن سلم الرَّازِيّ الْأَصْبَهَانِيّسمع الذَّهَبِيّ وَمِنْه أَبُو عَليّ وَأَبُو الشَّيْخ وصنف مَاتَ سنة تسع وثلاثمائة1 / 335کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ