وكيف تَقرؤُها يا عبدَ اللهِ (^١)؟ قال: كما تقرؤُها يا أميرَ المؤمنين. قال ابنُ عبَّاسٍ: في بيتي نزل القرانُ!. فأرسل مُعاويةُ إلى كعبٍ (^٢)، فقال: أين تجدُ الشَّمسَ تَغْرُبُ في التَّوراةِ؟ قال: أما العربيةُ فلا عِلمَ لي بها، فأما أنا فأجدُ الشَّمسَ في التَّوراةِ تَغْرُبُ في ماءٍ وطينٍ. فقال أبو حاضِرٍ - أو ابنُ حاضِرٍ -: لو كنتُ عندَك لأخبرتُكَ شِعرًا تزدادُ بصيرةً. ثم أنشده فيما يأثُرُه من قولِ تُبَّعٍ فيما يُذْكَرُ به ذُو (^٣) القَرْنينِ (^٤): بَلَغَ المَشَارِقَ والمَغَارِبَ يَبْتَغِي

= وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٤١١) من طريق الخليل بن أحمد، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٣٧٥) من طريق سعيد بن سلمة، عن إسماعيل بن أمية، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ١٦٤ - ١٦٥) من طريق زياد بن سعد؛ جميعهم (الخليل، وإسماعيل، وزياد) عن عثمان بن حاضر، به، ووقع عند عبد الرزاق: "عثمان بن أبي حاضر". وأخرجه عبد الرزاق في الموضع السابق عن معمر؛ كلاهما عن إسماعيل بن أمية، أن معاوية قرأها ...، فذكر الحديث هكذا مرسلًا. وأخرجه عبد الله بن وهب في "الجامع - تفسير القرآن" (٣/ رقم ١٣٠) عن مسلم بن خالد، وعبد الرزاق (١/ ٤١٢) عن معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه؛ أن معاوية قرأ: ﴿حَمِئَةٍ﴾، وقرأ ابن عباس: ﴿حَمِئَةٍ﴾، وسئل عنها ابن عمر - كذا ولعل الصواب: ابن عمرو - فقال: ﴿حَمِئَةٍ﴾، فسأل عنها كعبًا، فقال: إنها تغرب في ماء وطين. فقال ابن عباس: إنا نحن أعلم. (^١) يعني: عبد الله بن عمرو بن العاص؛ كما جاء في بعض طرق الحديث. (^٢) أي: كعب الأحبار. (^٣) كذا في الأصل بالواو، ولذلك ضبطنا "يُذكر" بالبناء لما لم يسم فاعله. وفي بعض مصادر التخريج ومصادر الشعر: "ذا القرنين". (^٤) البيتان من بحر الكامل، وهما منسوبان لتبع الحميري في أكثر الكتب التي ذكرتهما أو أحدهما في هذا الحديث أو تفسير الآية أو تفسير أحد ألفاظ البيت؛ ومنها: "العين" (٤/ ٢٧٠)، و(٨/ ٤١٧)، و"تفسير عبد الرزاق" =