[قولُهُ تعالى: ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ... (٨٢)﴾] [١٣٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ وعبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن مِسْعَرٍ (^١)، عن عبدِ الملكِ بن مَيْسَرَةَ (^٢)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِه تعالى: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ قال: حُفِظا بصَلاحِ أبيهما؛ لم يَذْكُرْ منهما صَلاحًا.

(^١) هو: ابن كدام، تقدم في الحديث [٤٩] أنه ثقة ثبت فاضل. (^٢) تقدم في الحديث [٣٥] أنه ثقة. [١٣٥٣] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٠٢ - ٦٠٣) للمصنِّف وابن المبارك وأحمد في "الزهد" والحميدي في "مسنده" وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم. وقد أخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٣٣٢). وأخرجه النسائي في "الكبرى" - كما في "تحفة الأشراف" (٤/ ٤٢٥ رقم ٥٥٥٣) - عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، به. وأخرجه الحميدي (٣٧٦) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٦٩) - عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٣٦٠) عن أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٣٦٦) عن أبي كريب محمد بن العلاء، والضياء في "المختارة" (١٠/ رقم ٢٤٣) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (أبو معمر، وأبو كريب، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه أبو داود في "الزهد" (٣٤٦) من طريق جعفر بن عون، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٣٦٠) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٣٦٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة؛ جميعهم (جعفر، والطنافسي، وأبو أسامة) عن مسعر بن كدام، به.