أَبِي حَصِين١ عَن الشَّعْبِي٢ قِمَطْرُ"٣. سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "مَالك بْن مِغْوِل٤، وعَون بْن عَبْد اللَّهِ٥ ومُحارب بْن دِثار٦، وحبيب بْن أَبِي ثابت٧، ومُسْلِم النَحَّات٨ كَانُوا يقولون: إنا مؤمنون٩، حكى الحِمَّاني عًَنْهُم هَذَا. والحِمَّانِيُّ مرجئ،

١ عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي، أبو حصين بفتح المهملة ثقة، ربما دلس مات سنة ١٢٧هـ، ويقال بعدها/ ع. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٢٢٤، المعرفة والتاريخ ٣/١٦، تقريب التهذيب ٢٣٤. ٢ عامر بن شراحيل الشعبي، تقدم. ٣ ويستفاد من هذا أن أبا حصين كان على معرفة قوية بحديث الشعبي، وهذا ما أشار إليه أبو داود في نص قادم، حيث ذكر بسنده إلى علي بن المديني أنه قال: "ليس في أصحاب الشعبي أعلى من أبي حصين، كان عنده قمطر ذهبت". ٤ أبو عبد الله الكوفي. ٥ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة عابد، مات قبل سنة ١٢٠هـ/ م ٤. انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/ ٣٨٤، تقريب التهذيب ٢٦٧. ٦ محارب بضم أوله وكسر الراء ابن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة، السدوسي القاضي، ثقة إمام زاهد، مات سنة ١١٦هـ/ ع. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٣٠٧، المعرفة والتاريخ ٢/٦٧٤، علماء مشاهير الأمصار، ص ١١٠، تقريب التهذيب ٣٢٩. ٧ حبيب بن أبي ثابت تقدم. ٨ مسلم بن صاعد النحات، روى عن مجاهد، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وأبو حاتم. انظر: التاريخ الكبير ٤/١/ ٢٦٤، ميزان الاعتدال ٤/ ١٠٤، لسان الميزان ٦/٣٠. ٩ يستفاد من هذا النص أن الجامع بين هؤلاء هو الإرجاء، ولذا روى الحماني هذا تأييدًا لمذهبه، حيث كان يدعو لذلك، ولكن وإن كان بعض هؤلاء قد رمي بالإرجاء مثل عون بن عبد الله، والذي تركه بعد، ومثل حبيب بن أبي ثابت، لكن ابن مغول وابن دثار وابن صاعد لم أر من وصفهم بذلك، والله أعلم.