على أنه ﷺ لم يقتصر في الدعاء لأنس ﵁ بالإكثار فقط، بل ضم إليه الدعاء بالبركة الذي صدوره منه ﷺ يشمل عدم الافتتنان به، بحيث يزول محذوره، إذ الدنيا بلاء وفتنة (١) .

ففي الأحاديث الإلهية يقول الله ﷿: «ابن آدم ما خلقت هذه الدنيا إلا محنة» (٢)، ولهذا قال ﷺ: «إنَّ الله مستخلفكم فيها فناظرٌ كيف تعملون» (٣) . وقال أيضًا: «إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم، وأنهما مهلكاكم فانظروا كيف تعملون» (٤) .

وقال -أيضًا-: «لكل أمة فتنة، وفتنةُ أمتي المال» (٥) .

وكذا يشمل عدم نفادها من بين يديه، واحتياجه إلى اللئام ممن يفخر ويزهو بها عليه (٦) .

قال ﷺ لجرير ﵁: «يا جرير إني أحذِّرك الدُّنيا، وحلاوةَ رضاعها، ومرارة فطامها» (٧) .

ولا شك أن من فاز بشمول البركة في ماله كان ممن يغبط على نواله.

قال ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا، فسلَّطه على هلكته في الحق، ...» (٨) .

(١) نحوه في «الأجوبة المرضية» (٢/٧٤٥) .

(٢) مضى تخريجه (ص ١٠٥) .

(٣) مضى تخريجه (ص ١٠٥) .

(٤) مضى تخريجه (ص ١٠٦) .

(٥) مضى تخريجه (ص ١٠٦) .

(٦) نحوه في «الأجوبة المرضية» (٢/٧٤٥) .

(٧) مضى تخريجه (ص ١١٢) .

(٨) مضى تخريجه (ص ١١٢) .