353

فطلعة الشمس ينسى عندها زحل

تعلوا الموالي ويعنوا الكاشح الوكل

ويسفر الحق إن النصر مقتبل

وقال الشريف العالم اللسان أحمد بن سليمان العباسي العلوي:

تبت وقد تعاظم خطب شجوي

وقد نأت الديار وصد عنها

وقد طال البعاد فليت شعري

ورؤيت شخصك الميمون فيه

ولثمي أخمصي ملك كريم

عليك الفضل حتما حيث مدت

لك المجد الذي دنت الذراري

يلين إذا هفا الجاني وليست

إذا الأملاك مال بها التذاذ

وصلب ثقل أعباء المعاني

تعنت الخيل فبا شازبات

يهادي بالضراغم باهمات

لهن وقائع في كل ثغر

بذاك أقمت دين الله حتى

وروعت الطغاة فأسلمتها

وحاق بها القضاء فأدركتها

وسعت فالخذلان حظ

وأفنو دهرهم جيلا وغطوا

وأسروا بغيهم سرا مصونا

وكاد الكيد في ثب وأكدت

وحلوا حيثما سلكوا وضلوا

كفاك الله دائرة الليالي

وهناك السلامة إن فيها

وما أوتيت من شرف وسعد

?

?

وطال إليك شوقي والحنين

عدو دون مسلكها مبين

مزارك واللقا متى يكون

سنا الإيمان أزهر مستبين

عن الهامي يريها مصون

خطاك وحيث سدلك والوطين

له وعشت بمنظره العيون

قناتك للعلا يوما تلين

عن العليا وأطربها المجون

فألهتها الرفاهة والهدون

يثار بنقعها الحرب الزبون[122أ-أ]

مخضبة طلاها والمتون

بسوء القرن أبكار وعون

تمحض للورى منه اليقين

لخيفتك المعاقل والحصون

بحيث تمنعت منك المنون

لهم والنصر حظك والقرين

مكائد تحتها الداء الدفين

بداع البغي والسر المصون

مساعيهم وخيبت الظنون

وخاب السعي وانقطع المتين

وحاطك إنه الكافي المعين

سلامة دينه مما يشين

وإقبال فأنت به قمين

وقال الأمير العالم سيف الدين الحسن بن محمد الداعي إلى الله أحمد بن يحيى بن يحيى بن الهادي عليه السلام:

اموك والله رام دون ما طلبوا

عوائد لك تجري في كفالته

كم مثل ذلك فتق منيت به

ضاقت جوانبه واشتد مخرجه

ردا إليه وتسليما لقدرته

?

?

وكيف يفرق شمل وهو جامعه

لا يجبر الله عظما أنت صادعه

والله من حيث يخفا عنك راقعه وأنت فيه رحيب الصدر واسعه

مخ ۳۷۱