فنبتدئ الآن بذكر الأبدان الصحيحة، والسقيمة، والتى ليست بصحيحة، ولا سقيمة: أى الأبدان هى. ثم نتبع ذلك بذكر العلامات، والأسباب.

مخ ۱۴