أقول الأولى أن يقسم الوجوب على نحوين كما في الصلواة ويقال دخول الوقت سبب لوجوب الطهارة وجوبا موسعا وتضيقه سبب لوجوب أدائه .

المبحث السابع حكم الطهارة استتباحة ما لا يحل بدونها كذا ذكروا وهو مأخوذ من حيث مفتاح الجنة الصلوة الطهور وغيره وقال في البحر لم يذكروا من حكمها الثواب لأنه ليس بلازم فيها لتوقفه على النية وهي ليست بشرط فيها انتهى . وذكر في الأشباه الهم أجمعوا على أن لا ثواب ولا عقاب إلا بالنية قال الحموي في حواشيه فيه أنه ذكر في خزانة المفتين نقلا عن المتقدمين أن الوضوء الغير الموي مثاب عليه وعند المتأخرين غير مثاب عليه ولاصحيح قول المتأخرين لما في البحر للمصنف فعلى هذا قوله هنا للإجماع أي إجماع المتأخرين لا مطلقا انتهى .

مخ ۱۲۰