د درملنې لپاره د ناروغانو روغتيا په لنډول کې د تجزيې بطلان

بدر دین باعلی d. 778 AH
106

د درملنې لپاره د ناروغانو روغتيا په لنډول کې د تجزيې بطلان

شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل

پوهندوی

علي بن محمد العمران

خپرندوی

دار عطاءات العلم (الرياض)

د ایډیشن شمېره

الثالثة

د چاپ کال

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

د خپرونکي ځای

دار ابن حزم (بيروت)

ژانرونه

ونظير حديثِ ابنِ اللُّتْبِيَّة، وهو: الوجه الحادي والعشرون: ما روى ابنُ ماجه (^١) عن يحيى بن [أبي] (^٢) إسحاق الهُنَائي قال: سألتُ أنسَ بنَ مالك: الرجلُ مِنَّا يُقرض قرضًا لأخيه، فيهدي إليه؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أَقْرَض أحدُكم قرضًا فأُهْدِي إليه أو حَمَله على الدابة، فلا يَقْبَلْه ولا يركبها، إِلا أَن يكون جرى بينَه وبينَه قبل ذلك". هكذا رواه ابن ماجه، ورواه سعيد (^٣) والبخاري في "تاريخه" (^٤). وروى البخاري في "صحيحه" (^٥) عن أبي بُرْدة قال: قَدِمتُ المدينةَ فلقيتُ عبدَ الله بن سَلَام فقال لي: إنَّك بأرضٍ الرِّبا فيها فاشٍ، فإذا كان لكَ على رجلٍ حقٌّ فأهدى إليك حِمْلَ تِبْنٍ أو حِمْلَ شعيرٍ أو قَتٍّ، فلا تأخُذْه، فإنَّه رِبا. وروى سعيد في "سننه" هذا المعنى عن أُبي بن كعب. وجاء عن عبد الله بن مسعود، وعن عبد الله بن عمر (^٦).

(^١) رقم (٢٤٣٢). (^٢) زيادة من "الإبطال": (ص/ ٢٣٤)، وابن ماجه، وانظر كلام شيخ الإسلام فيمن هو يحيى بن أبي إسحاق، وكذا المزَّي في "تحفة الأشراف": (١/ ٤٢٧)، و"النكت الظراف - بهامشه". (^٣) ابن منصور. (^٤) (٨/ ٣١٠). (^٥) رقم (٣٨١٤). (^٦) أخرج أثر ابن عمر عبد الرزاق: (٨/ ١٤٤)، وصححه ابن حزم في "المحلى": (٨/ ٨٦).

1 / 109