دلالة الاستفهام بالهمزة - مدلول: رضي ــ الجناس بين رضيتم والأرض ــ وجه تعدية الفعل: رضي بالباء ــ نعت الحياة بالدنيا وظلاله ــ وجه اصطفاء صيغة " الدنيا" – دلالة "من " في "من الآخرة ــ المقابلى بين " الحياة الدنيا والآخرة " حذف الموصوف في الآخرة ودلالته ــ الاحتباك في الآية. بلاغة القصر في قوله:" فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل) (ص:٨٤ –٨٦) وجه العطف بالفاء – الإظهار موضع الإضمار – وجه البيان بكلمة متاع ـحذف متعلق " في الآخرة " معنى " المقايسة في كلمة " في " - اسلوب القصر في هذه الجملة ودلالته ــ وجه ترك ذكر المقابل لمتاع الحياة الدنيا بلاغة الشرط في قوله: إلا تنفرو.... (ص:٨٧-- ٩٥) دلالة الشرط في " إلا تنفروا " اصطفاء " إن" ودلالته - العدول عن إدخال الشرط على الإثبات ـدلالةحذف متعلق " تنفروا " علاقة هذا الحذف بالاستفهام في:"مالكم...." ــ وجه العلاقة بين الجزاء والعمل في:" يعذبكم" - وصف العذاب بالأليم ــ العطف بالواو بين ” يعذبكم " و" يستبدل " والجامع بينهما - دلالة الاستبدال على عظيم التهديد والترهيب - مراعاة النظير - بلاغة الحذف " يستبدل قوما غيركم " وجه اصطفاء " قوما" - دلالة النفي في:" ولا تضروه" - التذييل بقوله:" والله على كل شيء قدير" ــ دلالة اسمية الجملة ــ وضع الظاهر موضع المضمر ــ تقديم المتعلق - التناغى بين " قليل" وقدير" بلاغة الشرط في:" إلا تنصروه.......) (ص:٩٦ - ١١٩)