الأحاديث الواردة أنه ﵊ كان يقرأ فيهما بعد الفاتحة: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾ ومواظبته ﵊ وقدر هذه المدة من الأيام يدل على استحباب قراءتهما على الدوام، ولعل وجه الاختصاص أنهما سورة الإخلاص وأن الأولى فيها نفي آلهة، والثانية فيها إثبات الله الواحد الأحد الصمد، ويحصل بها التوحيد الذي هو مدار أمر الدين على وجه التأبيد.

- حديث التربع

وبه (عن نافع، عن ابن عمر أنه سئل كيف كن النساء يصلين على عهد رسول الله ﷺ أي في زمانه ﷺ (قال: كن يتربعن) أي في حال قعودهن (ثم أمرن أن يحتفزن) بالحاء المهملة والفاء والزاء، أي يضممن أعضاءهن بأن يتوركن في جلوسهن.

وفي الجامع الكبير عن حنظلة قال: أتيت النبي ﷺ فرأيته يصلي جالسًا متربعًا، رواه أبو نعيم، ولعله كان في النفل، أو لضرورة به أو لبيان الجواز ففي مسند أبي هريرة، عن ابن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة رواه عبد الرزاق.

- حديث الأسماء

وبه (عن نافع، عن ابن عمر قال: أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله