ولكان "جاء زيد وعمرو"بعد تكرارًا، وقبله تناقضًا، وعند رؤيتهما معًا كذبًا.

واحتج من قال بالترتيب بما روى مسلم عن جابر (١): أن النبي ﷺ قرأ "إن الصفا والمروة" (٢) فقال: أبدأ بما بدأ به الله (٣).

وللنسائي (٤)

= على الأمر بالقول لما دلت عليه آية البقرة ولم يكن مقدمًا لما دلت عليه آية الأعراف فيلزم التناقض وأما بطلان اللازم فلأن التناقض كذب والكذب على الله ﷿ محال. أهـ.

عن بيان المختصر للأصبهاني في (١/ ٢٦٧) بتصرف وانظر شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٩٩).

(١) هو جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري السلمي الصحابي الجليل وأحد المكثرين عن النبي ﷺ وهو من أهل بيعة الرضوان وأهل السبق في الإسلام كثير العلم، وتوفي سنة (٧٤ هـ) وقيل (٦٨) وهو آخر من مات من أهل العقبة.

انظر ترجمته: في شذرات الذهب (١/ ٨٤)، الإصابة لابن حجر (١/ ٢١٣)، أسد الغابة (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨).

(٢) سورة البقرة: (١٥٨).

(٣) هذه قطعة من حديث جابر الطويل المشهور، انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (٨/ ١٦٧ - ١٧٧).

وأخرجه أبو نعيم في المستخرج وأبو داود والدارمي وابن ماجه وقد أفرد الشيخ الألباني هذا الحديث برسالة خاصة جمع فيها طرقه والزيادات الواردة على رواية مسلم.

انظر: إرواء الغليل للألباني (٤/ ٢٠١ - ٢٠٩ - ٣١٦) وكتاب حجة النبي ﷺ كما رواها جابر ﵁ عنه.

(٤) هو أحمد بن شعيب بن علي النسائي (أبو شعيب) وينسب إلى نساء بلده مشهورة الإمام الحافظ المشهور الثقة الثبت صاحب المصنفات ولد سنة (٢٥١) =