مقدمة

١٥ يُبْدَأُ أَوَلاَ بِمَا تَعلَّقَا بِعَيْنِ تِرْكَةٍ كَرَهْنٍ وُثْقَا

١٦ بِهِ وَجَانٍ وَزَكَاةٍ تُلْفَى ثُمَّ بِتَجْهِيزِ يَلِيقُ عُرْفَا

١٧ وَلجِهَازِ الزَّوْجَةِ الزَّوْجُ يلِي إِنْ مُوسِرًا ثُمَّ بِدَيْنِ مُرْسَلٍ

١٨ ثُمَّ وَصِيَّةٍ بِثُلْثٍ فَأَقَلْ لأَجْنبيِّ وَلإرْثٍ مَا فَضَلْ

باب أسباب الإرث

١٩ وَهْيَ ثَلاثَةٌ نِكَاحٌ وَنَسَبْ ثُمَّ وَلَاءٌ لَيْسَ دُوْنَهَا سَبَبْ

باب موانع الإرث

٢٠ وَيَمْنَعُ الإِرْثَ عَلَى اليقين رِقٌ وَقَتْلٌ واخْتِلافُ دِينِ

باب أركان الإرث

٢١ وَوَارِثُ مُورِّثُ مَوْرُوثُ أَرْكَانُهُ مَا دُونَها تَوْرِيثُ