23- وعلى المعدمين صوم ثلاث ... ... ثم سبع إذا أتوا قفالا

[ شرح المفردات ]

الصوم : اسم مصدر من صام ، ورفعه على الابتداء المؤخر ، وهو واجب تأخيره ، وخبره " وعلى المعدمين " المقدم .

والمعدمين : جمع معدم (¬1) ، وهو الفقير الذي لا مال له .

وخفض الثلاث (¬2) على الإضافة المعنوية، المتضمنة معنى "في" من الصوم (¬3) ، وحذف الهاء منه ضرورة، لأن صيغ العقود من الثلاثة إلى العشرة؛ بإثبات الهاء للمذكر، وحذفها من المؤنث (¬4) ، كما قال الله تعالى : { سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما } (¬5) ، ولانفراد النهار فيها دون الليل .

وحذف المضاف إليه من الثلاث ، وهو " أيام " ضرورة ، لعدم ما يستدل به عليها من قرينة أو ما أشبهها (¬6) .

وحذف ما تعلق بالصوم من اللفظ المعنوي ، وهو " في الحج " (¬7) .

¬__________

(¬1) في ( ع ) : معدوم ، والصواب ما في الأصل .

(¬2) في ( ي ) : ثلاث ، وهو الأولى لأنه كذلك في النظم .

(¬3) الصوم : ساقطة من ( ج ) .

(¬4) تثبت التاء في الأعداد من الثلاثة إلى العشرة ، والعشرة داخلة متى كانت مفردة. انظر : ( شرح ابن عقيل، مج2 ج4 ص67 ) .

(¬5) سورة الحاقة ، الآية 7 .

(¬6) المعنى أنه لما حذفت كلمة " أيام " ، ولم يوجد ما يدل عليها ، اعتبر حذفها لأجل الضرورة الداعية إلى حذفها ، والله أعلم .

(¬7) النظم في أكثره يبنى على الاختصار فلذلك يكثر الحذف فيه .

مخ ۲۱۹