فلما تقدم أبقراط فقال إن هذا العرق الكبدي «يجري في الكبد والحجاب حتى يأتي القلب» أتبع ذلك فأحسن بأن قال: «وهذا يجري على الاستقامة شاهقا إلى التراقي». وذلك أن هذا العرق الذي يرتفع من حدبة الكبد الذي كلامه فيه إذا جاوز الحجاب تراقى على خط مستقيم بالحقيقة حتى يصير إلى التراقي بعد أن يتصل من جانبه الأيمن بأذن القلب اليمنى وفي هذا الموضع يصب هذا العرق العظيم شيئا من الدم الذي فيه بنقب عظيم إن شئت تسميه «نقبا» وإن شئت «ثقبا» وإن شئت «فوهة» أو كيف شئت أن تسمي التجويف الذي يفضي إليه الدم المحصور في جوف أذن القلب. فينبغي أن تحفظ عنه هذا المعنى من رأيه فإنه قد دلك دلالة بينة أن هذا العرق الكبدي ينبت من الكبد «ويجري على الاستقامة شاهقا» إلى أن يبلغ إلى «التراقي» بعد أن يتصل بجانب منه بالقلب.

مخ ۶۳۸