فالاطعام (1) قيل س ويجب الصوم هنا متتابعا (2) ذكره في الوافي عن أبي ع وفى الصفي عن الأمير علي بن الحسين * قال مولانا عليه السلام ووجدت في بعض الحواشي ان صوم الجزاء (3) كذلك وهو قوى في الافساد وفى الجزاء من جهة القياس (4) وذلك لأنها كفارة مغلظة عن ذنب يوجب الفسق (5) فأشبه كفارة القتل (6) والوطئ في رمضان والظهار (7) وفى أصول الأحكام قريب من التصريح ان صوم الجزاء لا تجب فيه الموالاة * قال مولانا عليه السلام والأقرب ما ذكرناه لما تقدم (و) الثالث مما يلزمه (قضاء ما أفسد (8)) من حج أو عمرة فيقضى القارن قرانا والمفرد (9) افرادا (ولو) كان الحج الذي أفسده أو العمرة (نفلا (10)) فإنه يجب عليه قضاؤهما قيل ى وإذا أفسد القضاء قضاء الأول لا الثاني (11) (و) الرابع انه يلزمه ان يغرم (ما لا يتم قضاء زوجة أكرهت (12)) على الوطئ

مخ ۱۶۳