قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وروي عن أبي بكر وعمر ﵄ أنهما قالا: إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ بعض حروفه].

هذا الحديث أورده ابن قدامة ﵀ في المناظرة التي جرت بينه وبين أهل البدع، وفيه عن أبي بكر وعمر أنهما قالا: (إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ بعض حروفه).

ومعناه أن قراءة الإنسان قراءة مجودة مرتلة أحب إليهما وأفضل من حفظ الحروف مع عدم فهم للمعاني وتأمل لها.

وهذا مثلما قال أبو عبد الرحمن السلمي التابعي الجليل: (كان مشايخنا الذين يقرئوننا القرآن - عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود - يقولون: كنا لا نتجاوز العشر الآيات حتى نتعلم معانيها والعمل بها، فتعلمنا العلم والعمل جميعًا)، فكون الإنسان يتفهم الآيات التي يقرؤها ويتفهم معانيها ويتدبرها ويجودها أحسن من كونه يحفظ آيات كثيرة من غير إعراب ومن غير تفهم.

والشاهد قولهما: (من حفظ بعض حروفه).

فأثبتا أن القرآن حروف، وفيه الرد على من أنكر أن يكون القرآن حروفًا من الأشاعرة والكلابية.