سیدنا

============================================================

222 كتاب الصيدنة فى الطب اماكن رطية وهو ضخم لونه الى الخضرة لين وخشبه كالشظايا وريحه كالسذابهن اوالحبق وصنف اخر وهو الفنطسى (1) قوى اللون ليس بطويل ولا عسر الرض ق خلقته كخلقة العنقود وهو يملا من ثمرته ساطع الرائحة. و اجود الصنف الاول الارمنى الذى لونه كالذهب وعوده مرغير شديدالرائحة. والصنف الثانى ردى ور وهو الغليظ الاخضر المتشظى الخشب. و المختار من الصنف الفنطسى (2) وا الحديث القليل البياض الذى يلى الحمرة كثيف الاجزاء منبسط غير ملتفي بعضه على بعض كثيرالذر مكتنز شديدالرائحة حريف يلذع اللسان ذولون واحد لايشبهه من الغشوش الا31)ما لارائحة له ولا ثمرة فلذلك يجب ان يجتنب فيه ه الفتات و يختار ما كانت اغصانه نابتة من اصل واحد.

1. در اصل: فنطس ودرست قتطسى است چنانكه در چند سطر بعد آمده است، منسوب يهه و بنطس يا فنطس ناحيه اى واقع در ساحل درياى سياه. و درياى سياه را به همين جهت درياى بنطس مى گفتهاند.2. رجوع به حاشيه قبل. 3. در ترچمه عربى ديسقوريدس (12 از1) آمده است: وقديغش قوم الحماما بالذى يقال لها اموميس لانه شبيه بالحماما غير ان ليست له رائحةه ولاثمرة.

351. چص 2ن= ا عل بالرومية ارفنطوس و ايضا اربيتثوس و بالسريانية حمصى وبالفارسية نخود و والبري منه بالرومية ارفامسيس اربنتوس واغريوس. ذكر ان اغريوس (1) هوالحنظل و ليس بينه و بين الحنظل تشابه. و بالسرياتية حمصى دبرا واه بالفارسية نخود دشتى وهو نوعان ابيض واسود والبرى اقوى من البستانى جه والاسود بالبخارية ربند. ديسقوريدس منه برى لايشبه حبه حب الريفى وه (52ب) يشبهه بورقهحادالرائحة.

1. مؤلف در ذيل «حنظل» نيز گفته است كه يونانى آن اغريوس است. اغريوس چهه2 * در يونانى به معنى وحشى و بيابانى و تند و خشمگين است. شايد معانى اخير سبب شده است كه مؤلف آن را حنظل بنامده حنظل سيكوس اغريوس است (خيار دشتى).

مخ ۲۸۲