سیدنا

============================================================

190 كتاب الصيدنة فى الطب [725) و يكون افى البر والبحر. قال ديسقوريدس هى دابة يكون فى البر والبحر و اكثر مايكون فى النهر مع الحيتان والتماسيح. و اختر منه ما التصق بعضه ببعض لان جه المغشوش لايكونان فى رباط واحد واجوده ما احمر چوفه واشتدريحه فان بعض ه الغاشين يغشونه بالاشق والصمع مخلوطين بدمه مردودا الى كيسه. وما يقولون من ه نزعه الخصية ورميها الى الصياد فكذب وسمر. وهو بالرومية اوريس (2) وايضا قسطوريون و بالسريانية اشكركاردى (3) و بالفارسية خزميان و قال ابومعاذ ولر ...خزدونيك(4). و قال حمزة ويدستر حيوان لايكون الا فى وادى ارس باذربيجان ه وي وادى آتل مدينةالخزرو يسمى جلده هزدفوست ووبره هزدمواك) وخصاه گند ويدستر و هزدگند و بالهندية گندشير. و قال الفزارى هو الخزدميان والخزجن و : و ه ال بالسندية كنديستر. قال ابن ماسويه اجوده ان لايكون من ميتة ولا مغشوشا ولاكبير الخلقة صافى اللون ذازغب ثخين الجلد اكبرمن تمر الآزاذ الكبير شهلاء الجلد فان المغشوش يجعل فى مصران ويشدعلى هيئة الخصية . وما يكون من الميتة فغيرجه مزغب ولا ذكى الرائحة اسود اللون. و اجوده الخصية الصغيرة التى لم يستحكم بالهرم يدل على ذلك حدة الرائحة. وأنذرت قلوبطرة بالاغبر اللون الضارب الى السواد. قال بولس بدله اجواف الخنافس الميتة. و قال ابن ماسويه يقوم مقامه الفلفل منه نصف وزته اوالوج مثله بالسوية وكذلك الفلفل بدله نصف وزنه وقال له ايضا جزئين من الوج وقال ايضا اذالم يوجد جيده ففى جميع الادوية منله وج واه فى رياح المفاصل نصف وزنه وج ونصف وزنه فلفل اسود و فى تحليل اللزوجات مثلجه وزنه فلقل و مثله زرنباد.

1. تا آنجا كه علامت آغاز صفحه است از حاشبه منهاج البيان نقل شد و از آغاز (ا45) از اصل نسخهآ پر وسا دوباره نقل مى شود زيرا چنانكه گفتيم از انتهاى ورق ب44 تا آغاز ورق ا45 مقدار زيادى از مواد ساقط شده است كه ما آن را از روى ترجمهآ فارسى و بعضى را از حاشيه منهاج البيان نقل كرديم.

قسمت جندبيدستر در حاشيه منهاج البيان مذكور است و با همه اختصارش (كه مطالب احصل را ه تلخيص كرده است) بعضى اضافات دارد كه ظاهرا ناسخ نسخه اصل از قلم انداخته است وما ان .

مخ ۲۵۰