وبالجملة: فالأسهل في الاطلاع على أخباره، الرجوع إلى المنهج، فإنه لسفينة سائرة، لراكب هذه اللجج.

الثالثة: إن الموجود، من كتاب الكشي في هذه الأعصار، (اختيار الرجال) الذي وضعه شيخ الطائفة، فإن الذي يستفاد من كلام جماعة (1) إن كتاب الكشي، كان مشتملا على أخبار الخاصة والعامة، مع اختلاط بعضها بالأخرى، فاختصره الشيخ مسقطا منه الزوائد، وسماه باختيار الرجال، وهو الموجود في هذه الأعصار، بل وعصر العلامة وما قاربه، كما نص به بعض (2) ولذا يعبر عنه في كلام بعض مهرة الأخيار، ب‍ (الاختيار)، كما وقع من المنهاج من نهج منهجه، وصرح بما ذكرنا غير واحد من الأصحاب كصاحب الرواشح (3)، والمجمع (4) والرياض (5) والمنتهى (6) (7).

ويشهد بما ذكرنا مضافا إلى ما مر، ما ذكر في أواخر الاختيار، في ترجمة (أبي يحيى الجرجاني).

مخ ۹۶