الفاضل الرضي رحمه الله (١): (من أن (عن) للمجاوزة، يعني لبعد شئ عن المجرور بسبب إحداث مصدر المعدي بها، نحو: (رميت السهم عن القوس) أي: بعد السهم عن القوس بسبب الرمي.

وكذا: (أطعمه عن الجوع) أي: بعده عن الجوع بسبب الإطعام.

وكذا: (أديت الدين عن زيد) وقولهم: (رويت عنه علما) و (أحدث عنه) مجاز كأنك نقلته عنه) (٢). (انتهى).

فمن المحتمل قويا أن يكون بمعنى (من) كما ذكره في المغني، من جملة معانيها ممثلا له بقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/42/25" target="_blank" title="الشورى: 25">﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات﴾</a> (٣) مستشهدا للأول بقوله تعالى: (أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا) (٤) بدليل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/5/27" target="_blank" title="المائدة: 27">﴿فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر﴾</a> (٥) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/2/127" target="_blank" title="البقرة: 127">﴿ربنا تقبل منا﴾</a> (6).

مخ ۳۴۵