فمن الأول: نقل توثيق النجاشي، لإبراهيم (1)، ومدح الكشي، لحسن (2)، وعيسى (3).

ومن الثاني: نقل مدح إبراهيم، لأنه لم يقع له المدح المتعارف، نقله في كلامه من أحد منهما.

إما من الكشي، فنقله توثيقه عن محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن (4).

وإما من النجاشي، فلما عرفت من توثيقه أيضا (5)، دون مدحه.

وكذا نقل مدح الحسن، من النجاشي - على ما يظهر من عبارته - لتصريح النجاشي بوثاقته (6).

وكذا نقل مدح جعفر، من الكشي، والنجاشي، لنقل الكشي وثاقته، وفضله، وخيريته، عن حمدويه، عن أشياخه (7)، وعدم وقوع مدحه وتوثيقه من النجاشي رأسا (8).

مخ ۱۹۵