144

زنځیرې زر

سلاسل الذهب

پوهندوی

رسالة لنيل الشهادة العالمية العالية «الدكتوراه» نوقشت فى ١٦/ ٨/ ١٤٠٤ هـ ونالت مرتبة الشرف الأولى

خپرندوی

المحقق

د ایډیشن شمېره

الثانية

د چاپ کال

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

د خپرونکي ځای

المدينة المنورة

ژانرونه

مسألة (١) الكفار مكلفون بالفروع عندنا خلافًا للحنفية (٢). والخلاف يلتفت على أن حصول الشرط الشرعى هل هو شرط فى التكليف أو لا؟ وبه عبر ابن الحاجب (٣). وقال الهندى - فى ترجمتها: به نظر، فإن المحدث مكلف بالصلاة إجماعًا. وبنى الحليمى (٤) -فى شعب الإيمان- الخلاف فى هذه المسألة على الخلاف

(١) انظر المسألة فى هذه الكتب: المعتمد ١/ ٢٩٤ - ٣٠٠، العدة ٢/ ٣٥٨ - ٣٦٨، التبصرة ص ٨٠ - ٨٤، البرهان ١/ ١٠٧، أصول السرخسى ١/ ٧٣ - ٧٨، ٢/ ٣٣٨، المستصفى ١/ ٥٨، المنتهى لابن الحاجب ص ٣٠، المحصول ١/ ٢/ ٣٩٩ - ٤١٤، الإحكام للآمدى ١/ ٢٠٦ - ٢١١، التمهيد للإسنوى ص ١٢٦ - ١٣٢، تخريج الفروع للزنجانى ص ٣٥، المحلى على جمع الجوامع حاشية البنانى ١/ ٢١١، شرح التنقيح ص ١٦٢، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٣٢٥، وللسيوطى ٢٧٦، شرح الكوكب ١/ ٥٠٠، تيسير التحرير ٢/ ١٤٨، إرشاد الفحول ص ١٠، نشر البنود ١/ ٢٧، مذكرة الشيخ ﵀ ص ٣٣، فواتح الرحموت ١/ ١٢٨، والبحر المحيط للمؤلف ١/ ٢٢٦ - ٢٤٠ وقارنه بما هنا. (٢) ورواية للإمامين أحمد والشافعى انظر: أصول السرخسى ١/ ٧٣، شرح الكوكب المنير ١/ ٥٠٣، فواتح الرحموت ١/ ١٢٨، تيسير التحرير ٢/ ١٤٨، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٢، شرح التنقيح ص ١٦٣، حاشية البنانى على المحلى ١/ ٢١٢، الروضة ص ٢٧ - ٢٨، المسودة ص ٤٦ - ٤٧، العدة ٢/ ٣٦٠، الإبهاج ١/ ١٧٦ - ١٨٥، والبحر المحيط ٢/ ٢٢٧. (٣) العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٢، وكذلك صاحب جمع الجوامع حاشية البنانى ١/ ٢١٠. (٤) هو أبو عبد اللَّه الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمى، يعد من أنبه المتكلمين فى ما وراء النهر. من شيوخه: أبو بكر القفال، وأبو بكر الأودنى، وأبو بكر محمد بن حبيب. من تلاميذه: الحاكم النيسابورى، وأبو سعيد الكنجروذى.

1 / 151