العلم الثالث

قال وينبغي أن يؤخذوا مت بعد علم المساحة بعلم المكعبات

العلم الرابع

قال والعلم الرابع علم النجوم قال وبهذا العلم يصير إلى معرفة الخير وهو العلة الأولى فإنه إذا رأى آثار الحكمة ولطائف العناية علم أن للسماء خالقا قال أبو الحسن يريد بعلم النجوم علم الهيئة

العلم الخامس

قال والعلم الخامس هو علم الموسيقى قال والإنسان هذا العلم يهذب وبجملة هذه العلوم يستبين

العلم السادس

هو علم الجدل والمنطق وينبغي أن يكونوا في هذا العلم خمس سنين قال ويجب أن يكونوا في العلوم الأول عشر سنين قال ويجب أن يؤخذوا بالتمهر فيما قد تعلموا خمس عشرة سنة إلى أن يبلغوا الخمسين

في الفرق بين صناعة المنطق وسائر الصناعات

قال الفرق أن سائر الصناعات مبنية على آراء موضوعة مصطلح عليها قال وليس في شيء منها قوة أن يرفع تلك الآراء إلى مبادئها فيصححها وصناعة المنطق تمكنه ذلك في مبادئ جميع الصناعات قال وفرق آخر وهو أن مبادئ صناعة المنطق ليست بآراء موضوعة ولكنها مستخرجة بقوة المنطق من الموجودات قال وأيضا فإن هذه الصناعة لا يجعل ما يستخرجه مبادئ لكن جوامع ونتائج قال ثم إنها تصير بها إلى المبدأ ثم تنحط إلى المنتهى من غير أن تستعمل شيئا محسوبا قال وإن النفس بهذا العلم تقوى على أن تنظر في ماهية كل واحد من الأشياء وبأن لا تفارقها من دون أن يتناول بعقله إلا من الذي هو الخير وبهذه الصورة تصير إلى تمام المعقول

ناپیژندل شوی مخ