قال النووي: " سبب تبسمه ﷺ فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة، واتباعهم لإمامهم، وإقامتهم شريعته، واتفاق كلمتهم، واجتماع قلوبهم، ولهذا استنار وجهه ﷺ على عادته إذا رأى أو سمع ما يسره يستنير وجهه" (١). فلذا أصرّ النبيّ ﷺ على إمامة ابي بكر، رغم محاولة أم المؤمنين عائشة ﵂ من صرفه إلى عمر ﵁ ثاني رجل في الإسلام بعد أبي بكر ﵁، لحرصها على أبيها من تشاؤم النّاس، قالت:" والله، ما بي إلاّ كراهية أن يتشاءم النّاس، بأول من يقوم في مقام رسول الله ﷺ " (٢)،إلا أنّ النبيّ ﷺ غضب، لحرصه على إمامة الصديق ﵁،ومما يؤكد أنّ النبيّ ﷺ رضي بهذا الفعل أمامة أبي بكر الصديق للناس من بعده، أنه حين خرج للصلاة وأراد أبو بكر الرجوع عن الإمامة أشار إليه ان اثبت، والله أعلم. وكذا قول عمر ﵁ لما طلب منه أبو بكر أن يصلي بالنّاس مكانه حين أرسل له رسول الله ﷺ بذلك فقال:"أنت أحق بذلك" (٣).قال النووي معلقا على هذا الحديث:" فيه فوائد منها فضيلة أبي بكر الصديق ﵁ وترجيحه على جميع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وتفضيله وتنبيه على أنه أحق بخلافة رسول الله ﵁ من غيره" (٤). وعلى كل حال فالهدف هنا واضح المعالم، فالعمل المطلوب: (الإمامة –إمامة الصلاة وإمامة الدولة من بعده).ومن يقوم به؟: (أبو بكر الصديق)، ومتى؟ (الآن)،وكذا في المستقبل القريب (بعد وفاته ﷺ)،ولماذا؟: لأن الأمة لابد لها من إمام يقودها من بعده ﷺ. ومن الأمثلة الأخرى أيضًا: أرسال النبيّ ﷺ مصعب بن عمير ﵁ إلى (يثرب)، بعد بيعة العقبة الأولى، وأمره أن يعلمهم القرآن ويبين لهم الإسلام. فهذا الهدف مكتمل الشروط: العمل واضح: التعريف بالإسلام (سفير النبيّ ﷺ إليهم).ومن يقوم به؟ (مصعب بن عمير ﵁). ومتى يقوم به؟ (من العقبة الأولى إلى الحج-العقبة الثانية-).ولماذا؟ لينشر دين الله في النّاس، ويمهد لمقدم المسلمين، وكذا ينقل تصوره إلى النبيّ ﷺ عن حال يثرب. وهنا نكتة عظيمة تظهر عظمة قيادة النبيّ ﷺ،وذلك في اختيار مصعب بن عمير (تحديدًا) دون سائر الصحابة ﵃،والسبب كما يبدو أنّ يثرب تحمل صفات المدينة من الناحية العمرانية، والإقتصادية،

(١) شرح مسلم ٤/ ١٤٢. (٢) كما في لفظة لمسلم ١/ ٣١٣ (٤١٨)،وغيرهم. (٣) قطعة من حديث أخرجه مسلم ١/ ٣١١ (٤١٨). (٤) شرح مسلم ٤/ ١٣٧،وينظر فتح الباري ٢/ ١٥٤.