الأرض فيئاً بنفس الفتح، ومن ذلك نص مذهبه، كإسماعيل بن إسحاق^(١)، وقالوا: الأرض ليست داخلةٌ في الغنيمة، فإن الله حرم على بني إسرائيل المغانم، وملكهم العقار، فعلم أنه ليس في المغانم. وهذا القول هو الذي يذكر رواية عن أحمد، كما ذكر عنه رواية ثالثة كقول الشافعي، أنه يجب قسم العقار والمنقول، لأن الجميع مغنوم، وقال الشافعي: إن مكة لم تفتح عنوة بل صلحاً، فلا يكون علي منها حجة، ومن حكى عنه أنه قال: إنها فتحت عنوة، كصاحب الوسيط^(٢) وغيره، فقد غلط عليه، وقال: لأن السواد لا أدري ما أقول فيه، إلا أن أظن فيه ظناً مقروناً بعلم. وظن أن عمر استطاب الغانمين، كما روى قيس بن حارثة^(٣)، وبسط هذا له موضع آخر، وقول الجمهور أعدل الأقوال وأشبهها