رسالة في القواعد الفقهية
رسالة في القواعد الفقهية
ایډیټر
عبد الرحمن حسن محمود
خپرندوی
المؤسسة السعيدية ومطابع الدجوى
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۰۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
ژانرونه
فقهي قواعد
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
رسالة في القواعد الفقهية
عبد الرحمن السعدي (d. 543 / 1148)رسالة في القواعد الفقهية
ایډیټر
عبد الرحمن حسن محمود
خپرندوی
المؤسسة السعيدية ومطابع الدجوى
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۰۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
ژانرونه
٢٥ - والخطأ والإكراه والنسيان
أسقطه معبودنا الرحمان
٢٦ - لكن مع الإِتلاف يثبت البَدَلْ
وينتفى التأثيم عنه والزلل
٢٦،٢٥ - وهذا من كمال جوده وكرمه تعالى، ورحمته بعباده . إنه لما كلف عباده بأوامر يفعلونها ، ونواهى يجتنبونها ، أنه إذا صدر منهم إخلالا بالمأمور ، أَو ارتكاب للمحظور ، نسياناً أَو خطأً أَو إكراها : أَنه عفى عنهم وسامحهم ، لقوله صلى الله عليه وسلم (( عُفِىَ لِأُمَّتِى عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ )) .
قال ابن رجب رحمه الله فى [ شرح الأربعين ] بعد ماذكر النصوص الدالة على رفع الإثم عن المخطىء والناسى، فقال : والأَظهر - والله أعلم - أَن الناسى والمخطىءَ قد عُفِىَ عنهما ، بمعنى رفع الإثم عنهما، لأَن الإثم مرتب على المقاصد والنيات ، والناسى والمخطىء لاقصد لهما ، فلا إثم عليهما .
وأَما رفع الأَحكام فليس مرادًا من هذه النصوص ، فيحتاج فى ثبوتها ونفيها إلى دليل آخر .
والخطأ أن يقصد بفعله شيئاً فيصادف فعله غير ما قصده ، مثل أَن يقصد قتل كافر فيصادف مسلماً والنسيان أَن يكون
32