============================================================
الصورة، ولم يعلم عند خروجه من بطن آمه انه كان نطفة، وإنما يعلم اذا عقل وبلغ، فيعلم حينئذ ما كان عليه ، وكذلك لم يعرف الطالب ما كان عليه من الجهل، ولا منزلة ما وصل إليه من العلم ، إلا عند معرفته وارتفاع درجته.
و رجع إلى القول في الزناد والحجر ومعناهما في الحكمة، فنقول ان النار لما كان مكمنا في الزناد لم يقدر الزناد ان يوجد من ذاته نارا وإنما عند علو الحجر عليه وحركته له ظهر النار، وكذلك الحجر لولا الادح لم يقدر الحجر على اظهار نار من ذاته ولا من غيره، فنقول ان ازناد والحجر زوج مزدوج، ذكر وأنثى، وكان النار متولدا من بينهما كما تتولد النتائج من بين الازدواجات بالقادح المحرك لهما، فنقول ان الحجر معنى العقل، والزناد معنى النفس، وظهور النار من الزناد بالقادح والحجر، كذلك ظهور الصور الروحانية من النفس بمادة العقل وتأييد الباري سبحانه وكمال فعلهما بالتأييد، كما ان ظهور النار لا يتم إلا بالقادح.
جعلكم المولى أيها الموحدون ممن اقتبس من النار المباركة ، فسنت ناره وزاد اضطرامها، ولا جعلكم ممن اوقد "نارأ فلما أضاءت ما حوله ذهب ل [17/2] بنوره، وزاد في ضلاله وظلامه، ودفع عنكم مكائد الشياطين، واعاذكم من الشك بعد اليقين، وسلك بكم سبل الراشدين .
فاحمدوا مولاكم على ما خصكم من نعمه، ومنحكم من قسمه، إذ هداكم إلى طاعته، وطاعة وليه الهادي إلى معرفته، والسالك بكم منهج رحمته.
والحمد لمولانا وحده، والشكر لقائم الزمان عبده، والمولى حسبنا ونعم النصير.
مخ ۷۱۰