وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: لا يصح هذا الحديث (^١). وقال محمد بن يحيى الذُّهلي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واهٍ (^٢). ورواه الشافعي (^٣) عن ابن عيينة، عن يزيد، ولفظه: رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه. قال ابن عيينة: ثم قدمت الكوفة، فلقيت يزيد بها (^٤) فسمعته يحدِّث بهذا، وزاد فيه: «ثم لا يعود» (^٥)، وظننت أنهم قد لقَّنوه. قال الشافعي: وذهب سفيان إلى تغليط يزيد (^٦). وقال ابن عبدالبر (^٧): تفرد به يزيد بن أبي زياد [ق ١٣] ورواه شعبة،

(^١) رواه عنه البيهقي في «الكبرى»: (٢/ ٧٦). (^٢) رواه البيهقي عنه في «معرفة السنن»: (١/ ٥٤٨). هكذا وقع بالأصل «محمد بن يحيى الذهلي»، والذي في كتاب البيهقي النقل عن ابنه «يحيى بن محمد بن يحيى» الملقب: حَيكان، وهو كذلك في «تهذيب السنن»: (١/ ٣٨٠ - ط. المعارف) للمؤلف. فلعله وهم من الناسخ. (^٣) في «الأم»: (٢/ ٢٣٦). (^٤) الأصل: «يزيدًا» مصروفة. وقوله: «بها فسمعته» لحق في الهامش لم يظهر إلا آخره. (^٥) في «الأم»: «ثم لم يعد». (^٦) وبقية كلام الشافعي: «وذهب سفيان إلى تغليط يزيد في هذا الحديث ويقول: كأنه لقن هذا الحرف الآخر فَلَقِنَه، ولم يكن سفيان يصف يزيد بالحفظ لذلك». (^٧) في «التمهيد»: (٩/ ٢١٩ - ٢٢٠).