وقال مالك في «المدونة» (^١): لا أعرف رفع اليدين في شيء من التكبير في خفضٍ ولا رفع إلا في افتتاح الصلاة شيئًا خفيفًا.

قال ابن يونس: يريد به لا يعرف [العمل به] (^٢).

قال ابن القاسم: وكان مالك يرى رفع اليدين في الصلاة ضعيفًا، وقال: إن كان ففي الإحرام (^٣).

وقد قال الشافعي ليونس بن عبدالأعلى: إذا رأيت [مُتقدّم أهل] المدينة [على شئ فلا يدخل عليك شك أنه الحق (^٤)] (^٥).

وقال عبد الرحمن بن مهدي: السنة المتقدمة عن (^٦) أهل المدينة خير من الحديث (^٧).

وقال رجل لأبي بكر بن حزم: [ما أدري] كيف أصنع بالاختلاف؟ فقال: يا

(^١) (١/ ٧١).

(^٢) «الجامع» لابن يونس: (٢/ ٤٩٦ - رسالة لم تطبع). واستفدت العزو إليها من طبعة الكويت.

(^٣) ذكره في «المدونة»: (١/ ٧١)، و«تهذيبها»: (١/ ٨٩). وانظر «التمهيد»: (٩/ ٢١٢)، و«الاستذكار»: (١/ ٤٠٨)، و«اختلاف أقوال مالك وأصحابه»: (ص/١٠٧ - ١٠٨) ثلاثتها لابن عبد البر.

(^٤) تحتمل في الأصل: «يدخلك شك أنه الحق».

(^٥) أخرجه ابن عبدالبر في «التمهيد»: (١/ ٧٩).

(^٦) الأصل: «من».

(^٧) أخرجه ابن عبدالبر في «التمهيد»: (١/ ٧٩).