البرد ونحوه، وقاله في المحكم (١) .

(١) المحكم لابن سيده (٢٦٣/٣) تحقيق د. عائشة عبد الرحمن، معهد المخطوطات بالجامعة العربية ط ١/١٣٧٧ هـ، ولسان العرب (٩/٣١٤) مادة (لحف) .

٢٠ -[٦٠٢] "الدَّقَلِ" (١) بفتح الدال المهملة والقاف: أرْدأْ التَّمر.

(١) باب ما ذكِرَ فِي قراءة سُورتيْنِ في ركْعَةٍ. (٦٠٢) عن الأعمش، قال: سمعتُ أبا وائلٍ، قال: سأل رجلٌ عبد الله -ابن مسعود- عن هذا الحرف ﴿غَيْرِ آَسِنٍ﴾ [محمَّد: ١٥] أو "ياسن"، قال: كل القرآن قرأت غير هذا؛ قال: نعم، قال: إن قومًا يقْرَءُونهُ ينثُرُونَهُ نَثْرَ الدقَلِ، لا يُجَاوِزُ تَراقيهُمْ، إني لأعرِفُ السُّورَ النَظائِرَ التي كان رسول الله ﷺ يقرنُ بَينهُن، قال: فأمَرْنَا علْقَمَةَ فَسأَله؟ فقالَ: عشرون سورة من المفضَل، كان النِّبي ﷺ يقرُنُ بين كل سورتين في ركعة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/٤٩٨) . والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الأذان، باب الجمع بين السورتين في الركعة ص (١٥١) رقم (٧٧٥) . ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب ترتيل القراءة واجتناب الهذ، وهو الإفراط في السرعة، وإباحة سورتين فأكثر في ركعة ص (٣٥٥) رقم (٢٧٥) . وأحمد (١/٣٨٠ و٤٢١ و٤٢٧ و٤٣٦ و٤٥٥ و٤٦٢) . وانظر تحفة الأشراف (٧/٣٨) حديث (٩٢٤٨) .

٢٠١ -[٦٠٣] "حدثنا محمود ابن غيلان". قال العراقي: " كذا في أصل سماعنا، ووقع في رواية المبارك بن عبد الجبار (١) الواقعة ببلاد المغرب: حدثنا محمَّد بن بشار (٢) ".. "فأحسن وضوءه" (٣) .

(١) وهي النسخة الموافقة للتحفة، وبعض من نسخ الجامع، وهي موافقة كذلك للمطبوع الآن، وقال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف": "وقال شيخنا -العراقي- في شرح الترمذي: يقتضيه ترجيح الرواية عن محمد بن بشار". أفادناه الدكتور بشار عواد في حاشيته على الجامع، فجزاه الله خيرًا. (٢) (ع) محمَّد بن بشَار بن عثمان العبدي، البصري، أبو بكر، بُنْدَار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وله بضع وثمانون سنة. التقريب ص (٤٦٩) رقم (٥٧٥٤) . (٣) باب ما ذُكِر في فضل المشي إلى المسجد، وما يُكْتَبُ له من الأجر في خُطَاهُ. عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إِذَا تَوضَأ الرَجُلُ فَأَحْسَنَ الوُضوءَ ثم خرج إلى الصلاة، لا يُخْرِجُهُ، أو قال: لا يَنْهَزُهُ، إلا إياهَا: لمْ يَخْطُ خُطْوَة إلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بها درجةً أو حط عنْهُ بِهَا خَطِيئة". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/٤٩٩) . أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح ص (١٣٣) رقم (٦٦٢) . ومسلم، كتاب المساجد، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وتُرْفع به =