٣ - ثُمَّ: «أَمَرَ»، أَوْ «نَهَى». ٤ - ثُمَّ: «أُمِرْنَا»، أَوْ «نُهِينَا» (^١)؛ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ الْآمِرِ. - وَمِثْلُهُ: «مِنَ السُّنَّةِ». ٥ - ثُمَّ: «كُنَّا نَفْعَلُ»، أَوْ «كَانُوا يَفْعَلُونَ». - فَإِنْ أُضِيفَتْ (^٢) إِلَى زَمَنِهِ: فَحُجَّةٌ؛ لِظُهُورِ إِقْرَارِهِ عَلَيْهِ. • وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ: «كَانُوا يَفْعَلُونَ» نَقْلٌ لِلْإِجْمَاعِ. خِلَافًا لِبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ (^٣). • وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ: «هَذَا الْخَبَرُ مَنْسُوخٌ» عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ (^٤). • وَيُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ. [٢] وَلِغَيْرِهِ (^٥) مَرَاتِبُ: ١ - أَعْلَاهَا: قِرَاءَةُ الشَّيْخِ عَلَيْهِ فِي مَعْرِضِ الْإِخْبَارِ،

(^١) في (ق): نهانا. (^٢) في (ق): أضيف. (^٣) ينظر: العدة ٣/ ٩٩٨، التمهيد ٣/ ١٨٤، الواضح ٥/ ٦٤، روضة الناظر ١/ ٢٨٦، قواطع الأدلة ١/ ٣١٣، البحر المحيط ٦/ ٣٠٥. (^٤) ينظر: التمهيد ٣/ ١٨٩، روضة الناظر ١/ ٢٨٦، المسودة ١/ ١٧٦. (^٥) قال القاسمي ﵀: (أي: لغير الصحابي).