فهذه القواعد التي جمعها الإمام الكرخي - رحمه الله - وأدرجها في هذه الرسالة تقوم بمثابة بعض الأصول المذهبية . وليس هناك ما ينص على أن الكرخي هو الذي استنبطها ووضعها، بل ربما استخلصها من كتب الإمام محمد بن الحسن الي تنائر فيها بعض تلك القواعد كما بينا ذلك فيما سلف. وذلك ما يشف عن العنوان: "الأصول التي عليها مدار كتب أصحابنا..."، وقد يكون لبعض قواعد االإمام أبي طاهر الدباس أيضا نصيب في هذه المجموعة، حيث شاع بعض القواعد عن طريقه كما تقدم، والله أعلم.

وهذه الرسالة شاهد على أن مذهب الحنفية أسبق المذاهب إلى التأليف في هذا المضمار.

2 - تأسيس النظر، لأبي زيد الدبوسي (430ه) : المؤلف: هو عبيد الله بن عمر بن عيسى، القاضي، أبوزيد الدبوسي - بفتح الدال المهملة وضم الباء المنقوطة بنقطة واحدة... نسبة إلى الدبوسية وهي بليدة بين بخارى وسمرقند - كان شيخ تلك الديار، وممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج والرأي، كان له بسمرقند وبخارى مناظرات مع الفحول(1).

وقال ابن خلكان في "الوفيات" : "كان من كبار أصحاب الإمام أبي حنيفة من يضرب به المثل. وهو أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود" (2) .

وله مؤلفات نافعة منها: "النظم في الفتاوى"، "تقويم الأدلة" وأجلها (4) "الأسرار"(3) في الفقه. توفي ببخارى(4).

(2) ابن خلكان : وفيات الأعيان، تحقيق : د. إحسان عباس، (ط. بيروت: مطبعة الغريب) : 42/3، رقم 333.

(3) قد اكتمل تحقيق هذا الكتاب في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وجامعة أم القرى قريبا، وطبع من الأجزاء المحققة "كتاب المتاسك" بتحقيق الدكتور نايف بن نافع العمري، نشرته دار المنار بالقاهرة.

(4) انظر : المصدر نفسه: 42/3 ؛ والفوائد البهية : ص 109.

165

مخ ۱۶۴