ومن الغريب أن بعضهم ، كابن دقيق العيد (ت2 70ه)(1) ، بالغ في ذلك ، وادعى عدم جواز استنباط أحكام الفروع حتى من قواعد أصول الفقه(2) ، وإذا قلنا إن المراد من قواعد أصول الفقه ، قواعد الفقه نفسها لا نظرا لشيوع هذا الإطلاق ، في عصره ، كما ذكر ذلك بعض الباحثين(2) فيكون ابن دقيق العيد (ت2 70ه) ممن لا يرتضي الاستدلال بالقواعد الفقهية.

وممن نقل عنه عدم الاحجتاج بالقواعد الفقهية ، أيضا ، ابن نجيم (ت 970ه) ، إذ نسب له الحموي (ت1098ه) ، في (غمز عيون البصائر)أنه صرح في الفوائد الزينية ( أنه لا يجوز الفتوى بما تقتضيه الضوابط ، لأنها ليست كلية ، بل أغلبية ، خصوصا وهي لم تثبت عن الإمام ، بل استخرجها المشايخ من كلامه"(3) .

(1) هو أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب القشيري المنفلوطي المصري المالكي .

نشأ بقوص ، وتردد على القاهرة . كان عالما بارعا في الفقه والأصول والحديث والأدب والنحو .

جمع إلى ذكائه ووفرة علمه ، الورع في الدين ، والظرف والأدب . كان من المجتهدين ، وقيل إنه لم يختلف المشايخ في أنه العالم المبعوث على رأس السبعمائة . تولي قضاء الديار المصرية .

وتوفي في القاهرة سنة (702ه) .

من مؤلفاته " الاقتراح في علوم الحديث" ، و" شرح مختصر ابن الحاجب في فروع الفقه المالكي" ، و"الإلمام في أحاديث الأحكام"، و"شرح مقدمة المطرزي في أصول الفقه" ، وغيرها .

راجع في ترجمته " طبقات الشافعية الكبرى" لابن السبكي (2/6) وما بعدها ، و" الدرر الكامنة " (348/3)، و"شذرات الذهب " (4/6) ، و" معجم المؤلفين " (70/11) ، و"الأعلام" .(283/6) (2) مقدمة تحقيق كتاب " القواعد " للمقري للدكتور أحمد بن عبد الله بن حميد . (117/1) هامش (1) .

(3) (37/1) . ولم أعثر على ذلك في الفوائد الزينية المشار إليها ، والبالغة (225) فائدة .

267

مخ ۲