منها قوله فيما يحكيه عن ربه " وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه "(1) وصيغة الحديث صريحة في نفي الأحبية عن الفرائض . ومن ذلك ما روي عن النبي أنه قال في شهر رمضان من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، وم أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه.."(2) قال بعض العلماء" فقابل النفل فيه بالفرض في غيره ، وقابل الفرض فيه بسبعين فرضا في غيره ، فأشعر هذا بطريق الفحوى أن الفرض يزيد على النفل سبعين درجة"(3) .

وقال الشافعي (ت4 .2ه)(4) في أوائل كتاب النكاح " قال الأئمة سه خص رسول الله بإيجاب أشياء لتعظيم ثوابه ، فإن ثواب الفرائض يزيد على ثواب المندوبات"(5) وقال ابن السبكي (ت771ه) " إن هذا أصل م طرد ، إذ لا سبيل إلى نقضه بشيء من الصور"(2) .

(1) جزء من حديث صحيح رواه البخاري عن أبى هريرة باب التواضع من كتاب الرقائق انظر صحيح البخاري بشرح فتح الباري " (340/11) .

(2) " الأشباه والنظائر " لابن السبكي (185/1) ، و" الأشباه والنظائر " للسيوطي (ص 161) وانظر تخريج الحديث في "الأشباه والنظائر" لابن السبكي (186/1) هامش (1) للمحقق .

(3) المصدران السابقان.

(4) انظر ترجمته في (ص218) من هذا الكتاب .

(5) " الأشباه والنظائر " لابن السبكي (185/1) .

(6) " الأشباه والنظائر " لابن السبكي (186/1) ، و" الأشباه والنظائر " للسيوطي (ص 161) وما بعدها . هذا وللعلماء في ذلك تفريعات وكلام كثير ، فانظر المصدرين المذكورين في هذا الهامش.

204

مخ ۲