القاعدة الرابعة بعد المحيين

قاعدة : الكفر جحد أمر علم أنه من الدين ضرورة.

وقيل مطلقا.

وعليهما تكفير المبتدعة ؛ لان الايمان تصديق الرسول عليه السلام في كل ما علم مجيئه به كذلك . ونقيض الموجبة الكلية السالبة الجزئية .

القاعدة الخامسة بعد المعتين

قاعدة : قال القرافي : ضمان الإمام ليس بالذمة لاجماع على نفي النيابة ، لكن يحمل القراءة والسجود، المأموم .

مخ ۴۴۸