النسخة الثانية بمكتبة الجامع الكبير بمكناس وهي الآن بمكتبة القرويين بفاس تحت رقم: ٩٤٧ تفسير وعدد لوحاتها: ٤٧ ورقة، خط مغربي قديم.

وقد تحدث ابن العربي في مقدمة هذا الكتاب اللطيف عن ماهية النسخ وشروطه وأقسامه، ثم شرع في بيان ما نسخ من آيات القرآن، مرتبًا ذلك حسب ترتيب سور القرآن، وقد مهد لهذا كله بالحديث عن المكي والمدني، ثم أول ما نزل، ثم تعداد آي السور وما دخله النسخ منها وما لم يدخله.

ومن الموضوعات التي أجاد القول فيها -وهي من مبتكراته- ما هو متن قبيل المخصوص، ويذكره المفسرون في جملة أقسام المنسوخ (١) مثل قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (العصر: ١ - ٢) فهذه الآية عند ابن العربي قد خصصت باستثناء (٢).

ومن غريب النسخ ما ذكره في آية ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] كان أولها ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ وآخرها ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ منسوخًا ووسطها محكم.

٣ - "علوم الحديث":

١١ - كتاب "المسالك في شرح موطأ مالك" (٣) (*):

وهذا الكتاب من أعظم شروح موطأ الِإمام مالك ﵁، وقد

(١) انظر أبا القاسم هبة الله بن سلامة (ت: ٤١٠) في الناسخ والمنسوخ: ١٠٣ (ط: الحلبي ١٩٦٧).

(٢) لوحة: ٣٨ / ب.

(٣) أشار إليه المؤلف في كتبه، منها: واضح السبيل: لوحة ٢٠/ أ (مخطوط فاس: ٩٢٦) كما نسبه إليه كثير من العلماء منهم: ابن فرحون في الديباج: ٢٨٢، والمقري في أزهار الرياض: ٣/ ٩٤ وسماه "ترتيب المسالك في شرح موطأ الإِمام مالك".

(*) وينبغي التنبيه على أن هذا الكتاب القيم تقوم شقيقتي بتحقيقه والتعليق عليه وقد أنجزت الجزء الأول منه. انظر: أخبار التراث العربي: العدد: ٩ صفحة: ١٤ (معهد المخطوطات العربية بالكويت).