زهة الأرواح (مقدمة الكتاب - ابتداء أحوال الفلسفة) ج_ او هذبها ارسطاطاليس ، اصل ذلك ماخوذ من خزائن الفرس حين ظفر اسكندر بدارا وبلادهم ، وانه ما قدر ارسطو على ذلك إلا بمدد كتبهم ومعاونتها1 ، ولا شك ولا خفاه عند من ادرك طرفا من الامور الشريفة والحكمة الصحيحة مقدار حكمة فارس وشرفها، وكان فيهم املوك أفاضل مثل كيومرث" وطهمورث وأفريدون1 وأردشيربابك3 اكيخسرو3 وغيرهم من الملوك العارفين بحقيقة الحكمة ومثل جاماسب (1) ف م : مغاونها (2) في عيون الأنباء 16/1 : تذكر الفرس أن جده كيومر هو آدم ، وتذكر العبرانيون آنه اخنوخ وهو بالعريية إدريس ، قال ابو معشر : هو أول من تكلم فى الآشياء العلوية من الحركات النجومية وأن خده كيومث وهو آدم علمه ساعات الليل والنهار ، وهو اول منبي االهيا كل ومجد الله فيها ، وأول من نظرفى الطب وتكلم فيه ، وأنه ألف لاهل زمانه كتبا كتيرة بأشعار موزونة وقواف معلومة ، وهو أول من أنذر ااطوفان وكان مسكنه صعيد مصر ، تحير ذلك فبنى هنالك الاهرام (م) قد م .(A2dd660) التعليق عليه قريبا (4) فى دايرة المعارف للبستانى 4 /36: أفريدون سادس ملوك الطبقة الآولى سن الفرس وهى الفيشدادية ، وفي نسبه ااختلاف -0000 قال المسعودى : وللناس فيما ذكر خطب طويل ، وإن بلاد بابل أضيفت إلى ولد أفريدون وهو إيراج ، وقتله آخوه ى حياة أبيه فهلك ولم يخلص له الملك فيعد فى الملوك ، قال : وإنهم اسقطوا الجيم من ايراج اوأبدلوها تونا فقالوا * إيران شهر* والشهر الملك ، فسمى بذلك بلاد إيرال .0 او ذكر المؤرخون الشرقيون ان مدة ملك أفريدون كانت نمسمائة سنة فيستدل من ذلك أن اسمه كان اسم دولة كفرعون وكسرى لا اسم شحص بعينه
ناپیژندل شوی مخ