انزنهة الأرواح (مقدمة الكتاب:- ابتداء أحوال الفلسفة ) ج -1 ومن موسى إلى المسيح الف وخمساتة وستوزا سنة ، ومن موسى إلى
اساة تسعين ومائتين للهجرة ألفان 2 وأربعمائة سنة وأربع وثلاثون اسانتة ، ومن المسيح إلى سنة تسعين ومائتين للهجرة ثمانمائة و1 اربع و سبعون4 سنة ، ومن أسقلينوس الاول إلى إبراهيم ثلاثة آلاف 13/ 5 وثلاثمائة سنة وثمان / وسبعون6 سنة ، ومن المسيح إلى جالينوس ع و خمسون1 سنة فصل في أبتداء أحوال الفلسفة فذكروا أن أول من ظهر منهم * بالفلسفة وعرف بالحكمة - على الاختلاف بينهم فى1 ذلك - ثاليس الملطى11 من حكماء ملطية 12 وهو 10 أول من تفلسف بمصر وصار بعد ذلك إلى ملطية وهو شيخ، وبه سميت الفرقة من اليونانيين فلاسفة ، فقد كان للفلسفة انتقال كثير وقال ثاليس : إن أول ما خلق الله الماء وتنحل 12 جميع الكائنات إليه، وتوهم أن جميع الأشياء من الرطوبة ، واستدل على ذلك ببعض (1) وقع في النسخ الثلاث : ستين - خطا (2) من م ، وفى الأصل وس :
الفين (3) من م ، وفى الأصل وس : ثلاثين (4-4) من م ، و فى الاصل و س : أربعة وسبعين - خطا (5) هكذا فى النسخ الثلاث ، لكن وقع فى ادارة المعارف للبستانى 3 /535 : أسقلبيوس ، وفى عيون الأنباء 15/1: اسقليبيوس (2) من م ، وفى الأصل وس : سبعين - خطا (2-7) من م، او ف الأصل وس : سبعة وخحمسين - خطا (8) فى م : منه (9) كذا في الأصل وس، وفيم : اختلاف (10) من م، وفى الأصل وس : من (11) واجع أخبار الحكماء للقفطى ص 70(12) راجع معجم البلدن 150/8 (13) فى م : يحل.
(4) كلام
1
7 1
7
7
ناپیژندل شوی مخ