(١) يذكر طرح صحيفته، وهو جرير بن عبد العزّى أو عبد المسيح من بني ضُبَيْعَة، شاعر جاهلي، وفي الأمثال (أشأم من صحيفة المتلمّس) وهي كتاب حمله من عمرو ابن هند إلى عامله بالبحرين، وفيه الأمر بقتله، فقدفه في نهر الحيرة ونجاء توفي سنة ٥٠ ق هـ. انظر (الأعلام للزَّركلي ١١٩/٢)، وفي مراصد الاطّلاع لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق ت٧٣٩ هـ ج٣/ ١١٤٣ قال: (كافر: اسم عَلَمٍ لِنَهْرِ الحِيرة. وقيل: اسم قنطرته)).

(٢) ذكره ابن منظور عن المتلمّس قوله: ( وألْقَيْتُها بالثني منْ جَنْبِ كافِرٍ كذلك أَقْنو كُلَّ قِطٍ مُضَلَّلِ ). أقْنُو بمعنى أرْضَى. (لسان العرب ٣٧٦٠/٤٢). وذكره ابن منظور في مادة كفر بدل أقنو أقْنِي.

(٣) ابن القاصّ .

(٤) من سورة النّور ٢٤ / ٢ قال تعالى : ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهَّ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهَ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (سورة النور: ٢).

(٥) أخرجه البخاري في الاستئذان باب الزنا الجوارح (فتح الباري ٩٢٢/٢)، ومسلم في كتاب القدر (شرح النووي على مسلم ٣٣٦/٢).

(٦) لم أعثر عليه. والمعنى المقصود زنى النَّظر، ينظر بعضهم إلى بعض.