في بيان أسنان الإبل

وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ: ((إياكم وكرائم أموالهم)).

وقال عمر: بمحضر من الصحابة لا نأخذ الربى، ولا الماخض، ولا الأكولة، ولم يخالفه أحد منهم.

وفي الحديث: وانظر ذوات الدر والماخض، فتنكب عنها بنت المخاض هي التي تمت لها سنة، وقيل: بنت السنة تسمى حوارى، فإذا بلغت سنة فصلت عن أمها فهي فصيل، وهي بنت مخاص إلى سنتين، فإذا دخلت في الثالثة فهي بنت لبون.

قال يحيى عليه السلام: إنما سميت ابنة مخاض؛ لأن أمها قد امتخضت بالولد في بطنها، وبنت لبون سميت بذلك؛ لأن أمها ذات لبن لنتاجها إذا مرت عليها سنتان، فإذا تمت ثلاث سنين فهي حق، وحقة إلى تمام أربع سنين؛ لأنها استحقت أن يركب ويحمل عليها، وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتى يثني، ويقال للحقة طروقة الفحل؛ لأن الفحل يطرقها إلى تمام أربع سنين، فإذا طعنت في الخامسة فهي جذعة، حتى يتم لها خمس سنين، فإذا دخلت في السادسة وألقت ثنيتها فهي ثني حتى تستكمل ستا، فإذا طعنت في السابعة سمي الذكر رباعا، والأنثى رباعية إلى تمام السابعة، فإذا دخلت في الثامنة ألقت السن السدس الذي بعد الرباعية فهي سدس إلى تمام الثامنة، فإذا دخلت التاسعة طلع نابها فهي بازل، بزل نابها، -أي طلع- فإذا دخلت في العاشرة فهي مخلف ثم ليس لها اسم بعد ذلك، ولكن يقال: بازل عام، وبازل عامين، ومخلف عام، ومخلف عامين حتى تهرم، وتسمى عودا، وقحرن.

مخ ۲۴۰