============================================================
قاق 1 ن السما44) 4.،3 لرس 4 رين ففابة الوجود والتنزيه توحيد وغاية العدم والتشبيه تلحيد فتخرج الحقايق المحمودة الا من السابق والتالى وتخرح الزخاريف من الناطق والاساس فإن خرجت العلوم من ببن السابق والتالى كانت حقايق محضة وان خرجت من بين الناطق والاساس كانت زخاريف محضة وإن خرجت من بين السابق والاساس كانت حقايق مزوجة بزخاريف وامن خرجت من بين الناطق والتالى كانت زخاريف ممزوجة 5 بحقايق فكانت هذه المحقايق المرموزة التى هى من(1 مادة السابق والتالى فى زمان الشرايع طبايع صالحة وأغذية حمودة حيت بها نفوس الموحدين وقامت الحجة بها على الجاحدين وكانت ايضا هذه الزخاريف المشهورة فى الشرايع التى هى(2 من مادة الناطق والاساس طبايع فاسدة وأغذية مبخرة سمية هلكت بها نفوس المخالفين وظهر(3 باجتنابها تمييز الموحدبن العارفين9، كما قال وأما من نوره 10 وظهر 2 (9 ي1
مخ ۴۶