عن قوله تعالى: ﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (٢٩) هَارُونَ أَخِي﴾، أين مفعول ﴿وَاجْعَل﴾؟ وفي هذا جوابان: أحدهما: أن يكون الكلام على التقديم والتأخير، حتى كأنه قال: واجعل لي من أهلي هارون أخي وزيرًا، فـ ﴿هَارُونَ﴾ مفعول أول، و﴿وَزِيرًا﴾ مفعول ثان. وإن شئت جعلت ﴿وَزِيرًا﴾ مفولًا أولًا، و﴿لِي﴾ مفعولاُ ثانيًا، وهذا الوجه الثاني. ويجوز في هارون وجهان: أحدهما: أن يكون نصبًا بإضمار فعل، كأنه قال: أعني هارون أخي، أو: استوزر لي هارون أخي؛ لأن ﴿وَزِيرًا﴾ يدل عليه. والثاني: أن يكون خبر مبتدأ محذوف، كأنه لما قال: واجعل لي وزيرًا من أهلي، قيل له، من هذا الوزير؟ قال: هارون أخي، فهذا وجه في الرفع، إلا أن القراءة بالنصب، فإن رفع رافع من القراء فهذه وجه. ويجوز في النصب أن تضمر (أريد) كأنه قيل له: من تريد؟ قال: أريد هارون أخي. ويسأل عن قوله: ﴿نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (٣٣) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾ [طه: ٣٤]؟ وفيه وجهان: أحدهما: أن يكون نعتًا لمصدر محذوف، كأنه في التقدير: نسبحك تسبيحًا كثيرًا ونذكرك ذكرًا كثيرًا. والوجه الثاني: أن يكون نعتًا لظرف محذوف تقديره، نسبحك وقتًا كثيرًا، ونذكرك وقتًا كثيرًا. * * * قوله تعالى: ﴿فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى (٥٨) قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى﴾ [طه: ٥٨-٥٩] قوله: ﴿مَكَانًا سُوًى﴾ قال السُّدي وقتادة: عدل، وقال ابن زيد: مستوٍ.