ومنها: إبطال الاستحسان ولأن الخطأ فيما يكون ظاهره قربة، لأنا لا

نشك أن رسول الله ﷺ لمَ يلهُ عمَن

عاتبه الله جل وتعالى فيه ويقبل على غيره إلا طمعا في إسلامهم.

وإسلامهم في الظاهر قربة فعاتبه الله عليه كما ترى، ونهاه أن تعدو