١١٦٢ - وَكُلُّ مَا يَطَّلِعُ (^١) الرِّجَالُ … عَلَيهِ وَالمَقْصُودُ مِنْهُ المَالُ ١١٦٣ - كَالبَيعِ وَالخِيَارِ وَالإِقَالَةْ … وَالرَّهْنِ وَالضَّمَانِ وَالحَوَالَةْ ١١٦٤ - فَاثْنَانِ أَو ثِنْتَانِ (^٢) مَعْ عَدْلٍ ذَكَرْ … أَوِ اليَمِينُ (^٣) بَعْدَ عَدْلٍ مُعْتَبَرْ ١١٦٥ - وَكُلُّ مَا خَصَّ النِّسَا فِي العَادَةْ (^٤) … كَالحَيضِ وَالرَّضَاعِ وَالوِلَادَةْ ١١٦٦ - فَثَابِتٌ بِمَا مَضَى أَو أَرْبَعِ … لَا بِاثْنَتَينِ مَعْ يَمِينِ المُدَّعِي (^٥) ثانيًا: الشهادة على حقوق الله ١١٦٧ - أَمَّا حُقُوقُ اللهِ وَهْيَ الأَوَّلُ … فَلَيسَ فِيهَا لِلنِّسَاءِ (^٦) مَدْخَلُ ١١٦٨ - بَلِ الرِّجَالِ فَالزِّنَا (^٧) بِأَرْبَعَةْ … إِنْ شَهِدُوا (^٨) بِرُؤْيَةِ المُجَامَعَةْ

(^١) (ق): (وكلما تطلع به). (^٢) (ق): (واثنان واثنتان). (^٣) (ز): (ليمين). (^٤) (ز) (ج): (بالعادة). (^٥) التمثيل على الحقوق المشهود بها الوارد ذكرها في الأبيات (١١٦٠) و(١١٦٣) والشطر الثاني من البيت (١١٦٥) من فوائد الناظم المزيدة على الأصل. (^٦) (ق) (ز): (للنسا). (ك): (للنساء فيها). (^٧) (ك): (والزنا). (^٨) (ز): (يشهدوا).