نهایت مرام

وانحصار الممكنات فيها وكيفية انقسامها إلى أنواعها ، وإنما يتم كونها أجناسا إذا ثبت أمور خمسة :

** الأمر الأول :

ظاهر ، فإن أقل مراتب الجنس أن يكون مشتركا بين أنواعه.

** الأمر الثاني :

أجناسا.

** الأمر الثالث :

** الأمر الرابع :

** الأمر الخامس :

وإنما يتم كونها عالية لو لم يوجد اثنان منها تحت مقولة واحدة ، ولا برهان لهم على ذلك. ونقل بعض القدماء أن مقولتي الفعل والانفعال مندرجتان تحت الكيفية ؛ فإن التسخين والتسخن نفس السخونة. وهو خطأ فإن التسخن طلب السخونة ، ويستحيل طلب الشيء نفسه.

وذهب آخرون منهم (1) إلى أن المقولات العالية أربع لا غير : الجوهر والكم والكيف والنسبة وجعل النسبة جنسا للسبعة (2) النسبية.

وبعضهم أخرج الوضع عن النسبة ؛ لأنه ليس نفس النسبة ، فإنه عرض

مخ ۳۱۴