وهو ضعيف وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير. اهـ.

* قُلْتُ: تسامح الهيثميُّ في نقده، فإبراهيم تركه أبو حاتم، وأبوه شرٌّ منه، تركه أبو حاتم والأزديُّ وجدُّه يحيى متروك أيضًا. التسلية/ رقم ٣

٢٧ - إبراهيم بن أيوب الفرساني: -ويقال: البرساني؛ بالموحدة-[عن أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، وعنه عبد الله بن داود سنديلة]

* ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٨٩)، وقال: "سألت أبي عنه، فقال: لا أعرفه".

* ونقل الذهبيُّ في "الميزان" (١/ ٢١)، عن ابن الجوزيّ، قال: "قال أبو حاتم: مجهول". فقال الذهبيُّ معقبًا: "وما رأيته أنا في كتاب ابن أبي حاتم، بل فيه أنَّه روى عنه النضر بن هشام، وعبد الرازق بن بكر الأصبهانيان".

* قلت: والذهبي يرد على ابن الجوزي نقله بهذا التعليق، فإن من روى عنه اثنان، فترتفع جهالة عينه، مع أن قول أبي حاتم: "لا أعرفه" يقوي أنه مجهول العين، والله أعلم.

* قال أبو الفيض الغماريُّ في "رفع المنار" (ص ٢٣): "وقد غفل الذهبيُّ عن ترجمة أبي نعيم له في "أخبار أصبهان" (١/ ١٧٢، ١٧٣) وثنائه عليه، بقوله: كان صاحب تهجدٍ وعبادةٍ، لم يعرف له فراشٌ أربعين سنة". اهـ

* قلتُ: ورميُ الذهبيِّ بالغفلة فيه تجاوزٌ؛ لأنَّ هذا الثناء من أبي نعيم لا يفيد الرجل في قبول روايته كما لا يخفى. والله الموفق. التسلية/ رقم ١٥

* وفرقٌ ظاهرٌ بين قول الناقد: "لا أعرفه" وبين قوله: "مجهول".

* ونقل أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانين" (٢/ ٦٧) ما يدلُّ على أنَّه صاحب